邪教蠢动世纪末（下）

现时美国的邪教和极端组织大都受一本《特纳日记》的影响。该书作者威廉姆·皮尔斯是一个白人至上种族主义组织“全国联盟”的首领。这本书详细描述了白人至上主义分子武装推翻美国联邦政府的情形，并描写了“同时发生的”一场残酷的种族战争的情景。几年前炸毁俄克拉荷马市府大楼，造成大量无辜者死伤的麦克维就有一本《特纳日记》。他的作案手法同书中描写的恐怖主义分子炸毁联邦调查局大楼的情节十分相似。前面提到过的拖死黑人的约翰·金也说：“我就是要提前实施《特纳日记》中要做的事！”《麦吉多报告》指出，《特纳日记》是一本新千年到来前邪教暴力行动的犯罪教科书。

一些邪教首领将邪教信奉的《新约全书·启示录》说成是用暗语写成的，以便于他们对书中内容任意曲解，为其所用。例如，他们说书中的“四”代表“世界”，“六”代表“有缺陷”，“七”代表“完美无缺”，“十二”代表“以色列的十二个部落”，“1000”代表“无数”，白色代表权力、胜利、快乐和复兴；红色代表血腥的战争；黑色代表瘟疫；骑在一匹淡绿色的马上代表死亡；巴比伦是撒旦的罗马政府，现在代表美国政府……等等。邪教的头头经常用这些数字来“解释”国际国内事件，以“规范”信徒的言行。“基督真传教”的一个分支“菲尼亚斯教士”就把他们的整个意识形态建立在《新约全书·启示录》的第25章上，并以25作为本派别的标志。

《麦吉多报告》还总结了邪教的一些组织特点。邪教教主引诱信徒在生活的所有重要方面都毫无保留地或几乎是毫无保留地仰赖他作出决定，通过向追随者灌输而使他们相信，他有特别的天才、智慧和知识，无所不能；邪教组织的教主都是自封的；都自诩教义是真人所传，独此一家，别无分店；教主都要求信徒把全部的爱、奉献和忠诚集于教主一身；教主在组织内实行独裁，并有意把信众与外界隔离，使信众逐渐失去识别能力而对其绝对服从。

邪教教主在演讲、发经文和日常公开谈话中一般都不会号召进行暴力活动，他们往往在讲话中作出暗示，让信徒去悟出其中的奥妙。有从事暴力活动计划的邪教都会注意招募有军事经验的人员入教。

邪教的暴力行为有个明显特点，那就是基本上完全由教主的狂想念头所决定，因此要了解这类邪教的行动必须对其教主的思想和行为模式有全面的了解。教主的预言、说教、命令和目标都可能朝令夕改，捉摸不定，单靠公开言论和出版物很难摸准其真实意图，容易被误导。比较可靠的办法是全面掌握该教主在信徒中的影响力，教徒执行教主命令的行为模式等具体细节。如果某邪教花在体能训练方面的时间远远超出花在读经上面的时间，那就意味着他们大概是要“搞事”了。